中华文明有着五千多年的历史，可以大致分为三个历史阶段。从这三个阶段之间的更替来看，我们可以明显地看到两种转型的方式：一种是通过战争改变，另一种则是通过平稳过渡。原始社会向奴隶制社会的过渡属于后者，而奴隶制社会到封建社会的过渡则属于前者。
社会转型的过程中之所以能够有序进行，是因为无论处于哪个社会形态，中国总是有统治阶级存在，而在这些阶级中，最高的统治者拥有至高无上的权力。为了维护社会的正常秩序，每个社会形态都会制定相应的规则，正如俗话所说，“不以规矩，不能成方圆”。
在那个时期，规矩的制定不仅是为了维持社会秩序，更是为了保障君主的统治。尽管如此，在任何社会形态下，依然会有不遵守规矩的人，而统治者为了起到警示作用，往往会对这些人实施极刑，甚至出现连坐现象。尤其是“诛九族”这种刑罚，堪称最为严厉的连坐法，涉及到的不仅是罪犯本人，还包括其直系亲属和旁系亲属。在这种残酷的刑罚面前，许多无辜的人都会含冤而死。于是，很多人会疑惑，为什么这些人不选择逃跑呢？
展开剩余85%古代被判“灭九族”的人，其家族的亲属为何不逃跑呢？事实上，选择逃跑的才是最愚蠢的人。
刑罚的演变与连坐的出现
最早，规章制度的产生主要是为了调动人们的积极性，并且符合当时的社会现实需求。早在原始社会，部落中的血缘关系就已开始有了规矩。在人类适应自然的过程中，部落中的生产和收获通常是与每个人的贡献挂钩的。如果某人没有完成自己的分内工作，整个部落的收入就会受到影响。
因此，针对那些没有达标的人，部落会进行相关的处罚。这时，连坐的雏形就已经出现。按照家族的上贡方式，如果某个成员未能完成任务，导致整个部落的收入受损，那么不仅该成员本人要承担责任，整个家族也要受罚。之后，家族内对不负责任的成员也会进行惩罚。
尽管当时的连坐处罚方法较为宽松，通常只是减少分配或增加上贡的数量，但随着社会的演变，这种惩罚手段在奴隶制和封建社会中发生了巨大的变化。在这些社会中，天下的资源不再属于大家公有，而是被统治者独占。为了镇压百姓的不满情绪，统治者加大了刑罚的力度，并出现了监狱等惩罚工具。到了封建社会，严酷的刑罚层出不穷，尤其是在秦始皇采用法家治国思想的背景下，法制变得异常严格。为确保权力的集中，秦朝制定了多种刑罚，其中最严厉的刑罚之一便是连坐，涉及从轻到重的多种罪名。
刑罚对象
封建王朝时期的连坐之罪，其目的与最早的连坐惩罚相似，依然是要求一个家族的所有成员共同承担严重的后果。然而，封建社会中的连坐刑罚手段更加残忍，并不只是让家族共同承担后果，而是让全家人都遭遇灭顶之灾。由于这种“斩草除根”的做法过于血腥，使用的机会并不多，通常只针对特定的犯罪行为。比如在改朝换代时，新任统治者常常会对前朝的遗余势力进行清除，通常会下令诛灭全族。
比如唐朝末年，梁王朱温篡位后，为了确保自己的统治稳固，下令杀掉李唐皇室的所有成员，只留下一个傀儡皇帝和少数亲信。李唐皇室因此遭遇了全族被灭的厄运，春风吹又生，新的李唐遗族依然可能会卷土重来。除了政权更替，涉及谋反或弑君的事件也会触发连坐刑罚。在古代，皇帝被视为“天”，一旦下属出现叛变或弑君行为，统治者必定会采取极端手段进行报复。在三国时期，魏主曹髦的被杀便是一例。
当时，魏国大权旁落，权倾一时的司马昭并未亲自弑君，而是通过引导曹髦短兵相接，密令成济杀掉了小皇帝。成济因此被当作替罪羊，最终被诛灭九族。清朝时期，随着中央集权的加强，文字狱成为了一种严重的政治工具。文人如果稍有不慎，言辞不当，便可能被以谋反罪名指控，并因此面临株连九族的惩罚。在这种时期，诛九族成为了非常常见的现象。那么问题来了，既然诛九族的刑罚几乎是必死无疑，为什么那些被判九族的罪犯不选择逃跑呢？
原因解析
要解答这个问题，我们首先需要弄清楚“诛九族”的具体刑罚方式。很多人可能误解了“九族”的概念，认为是向上追溯四代、向下追溯四代，外加罪犯自己，刚好是九代。其实，这种理解是错误的。古代的平均寿命并不长，大多数人活不过四十岁，因此“三世同堂”已属罕见，“四世同堂”几乎是不可能的。而且那些面临诛九族刑罚的罪犯，通常都是中青年，其上三代或四代大多早已去世，向下的三代四代也可能还没有出生。
所以，所谓的“九族”并不是所有家族成员都会被杀掉，而是指父族四位、母族三位、妻族两位。之所以不选择逃跑，是因为如果发生逃跑，整个家族都会因此受到更重的惩罚。在现代法律中，逃跑者会被加重处罚，古代亦如此。一旦选择逃跑，不仅自己会受到更严重的刑罚，甚至一些本来无需受罚的亲戚，也会因为逃跑者的行为被牵连。逃跑可能暂时保全了自己，但却会害了全家。某些朝代甚至规定，逃跑者如果在规定时间内未被抓捕，家族的其他成员将全部定罪，因此逃跑者会成为家族的千古罪人，最终被遗臭万年。
无法逃脱的环境
除了家族的牵连，古代的交通条件也是无法逃跑的原因之一。当时交通极为不便，想依靠步行逃跑几乎是不可能的。即便幸运地借到一匹马，逃跑的距离也有限。因为古代的城市和乡村之间很少有交流，大家互相都很熟悉，一旦出现陌生面孔，周围的人很快就会通过打听得知，并报警官府。因此，在这种情况下，完全不可能逃跑。
同时，从秦国开始，严格的户籍制度便已开始实施，这相当于现代的身份证制度。通过这项制度，任何人不管去哪里，都必须向当局报备身份。商鞅变法时，便因自己的制度而遭到杀害，原因就是他伪装逃跑，但因为户籍制度，无法隐藏身份，很快就被查明并处以极刑。
总结
总的来说，古代的诛九族刑罚并非是不想逃，而是逃脱的可能性极低。无论是因为家族的连累，还是由于当时严苛的制度和交通条件，罪犯几乎无法逃脱，只能接受命运的安排。
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